城市雕塑遭遇尴尬:年轻人十有八九看不懂

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2018-10-09

右上:《春花》雕塑河北日报、河北新闻网记者张晶摄右下:《戎冠秀与子弟兵》雕塑现在,雕塑已成为城市的文化标识,但是,这些越来越多的城市雕塑是否被市民认知?是否起到了传承文脉、教化市民的作用?对这些雕塑如何进行有效的管理和维护?河北日报、河北新闻网记者张晶近年来,随着城市建设的日新月异,不少新建的雕塑悄然出现在市民身边。

雕塑被誉为“无声的诗、立体的画”,广州的“五羊”、珠海的“渔女”、深圳的“拓荒牛”……无不呈现出鲜明的城市符号,彰显着城市的人文精神。

2010年,以举办“中国·石家庄‘燕赵风情’城市雕塑大赛”为契机,石家庄新建了13座雕塑作品,坐落在城市的显著位置。

《聂荣臻与美穗子》《戎冠秀与子弟兵》《太极》《时空跨越》等,这些雕塑的文化内涵,有多少人关注和了解?当初设立这些雕塑的目的是否达到?带着这些疑问,记者在河北省会街头进行了采访。 年轻人十有八九看不懂5月22日16时许,记者来到位于省会裕华路与中华大街交口西北角的《戎冠秀与子弟兵》雕塑前。 这座由花岗岩与铜建造而成的雕塑,高米,宽10余米,造型整体似一面旗帜,充分展示了子弟兵母亲戎冠秀的精神风貌。 浮雕上刻画了她带领妇救会员送水送饭慰劳军队、抢救伤员等生动场景。 “你知道这座雕塑上的人是谁吗?”记者分别询问了从此路过的10多位行人,得到的答案可谓五花八门。

“这是支援抗战的吧?”一位姓徐的小伙子挠着头说,“我上下班天天从这经过,只是从来没有近距离仔细看过。 ”雕塑旁边三位接孩子放学的妈妈正在聊天。

“不知道。 ”面对记者的提问,两位妈妈一个摇头,一个摆手。

“这个是戎冠秀吧,是个拥军模范,我听附近老人们说的。 ”其中一位妈妈表示。

至于戎冠秀具体属于哪个年代,都做了哪些事她就不知道了。 “这是戎冠秀,咱们平山人,抗战的时候救助受伤的八路军战士,解放战争的时候她带头送子参军。 ”78岁的任大爷家住在附近,他指了指身后正在一起乘凉的几位老人说,“我们这些老石家庄人都知道。

”提起戎冠秀,这些老人有些动情,“她的事迹特别感人,不过年轻人知道的就不多了。

”当天18时许,在位于石家庄市裕华路与红旗大街交口的《聂荣臻与美穗子》雕塑前,记者拦住了一位正快步走向公交车站的女孩,询问后得到的答复是:“没关注过,真不知道这雕像是谁。

”这位李姓女孩就读于附近的一所大学,经常从这路过,可几乎都是行色匆匆,从来没抬眼看过。 “这个是聂帅嘛,旁边是他收养的日本小孩。

”一位姓张的老先生说他是退伍军人,对这段历史了解,“抗战时期,八路军从战火中救助日本遗孤,收养抚育,多有人道主义精神啊。

”5月23日,记者又来到了《太极》《时空跨越》《春花》等雕塑前,随机采访发现,能说出这些雕塑寓意的多是些上了年纪的老人,而年轻人十有八九对这些雕塑不关注,也不了解雕塑的内涵。 雕塑没有关于人物或背景的介绍在槐安路与谈固南大街交叉口的《春花》雕塑前,就职于石家庄某高校的李老师告诉记者,他的孩子十多岁了,就喜欢数码产品,玩手机、上网,对传统文化根本不感兴趣:“小时候给他本《三国演义》还能哄着看看,现在他连刘关张桃园三结义的故事发生在河北都不知道了。

”“你等会儿我看看。

”记者采访一位从南方到石家庄来出差的王先生,他围着《聂荣臻与美穗子》的雕像转了两圈后,无奈地摊摊手,“连个简介都没有,谁知道这是谁呀。

”在王先生的提醒下,记者注意到,在这座高米的铸铜雕塑身上和底座四周,仅刻着作者的名字,并没有关于雕像人物的任何介绍。 雕塑《戎冠秀与子弟兵》也没有关于戎冠秀的生平事迹介绍。

任大爷说:“雕像立了三年了,我没见过这个雕像的介绍。 ”经他这么一说,大家开始下意识地围着雕像寻找,“你说没个介绍,让人怎么了解这雕像要说什么呀。

”“挺好的雕像,就差这么一点。

”大家正在你一言我一语议论的时候,旁边一个十来岁的小女孩说:“最开始好像有一块刻着字的小黑牌子在雕像上钉着,但是没多长时间就没了,以后再也没见过。 ”河北省文化研究会会长王建生直言,雕塑没有文字介绍虽只是个小细节,却反映了大问题,“我们只是把雕像一立了之,看上去好看就可以了,至于它是否达到了宣传和传承燕赵历史文化的目的,就没什么人关心了。

”王建生引用梁思成先生的“艺术之始,雕塑为先”,肯定了雕塑在艺术表现上的重要性和对人的教育引导作用。 “新的时期,我们创建山水城市、园林城市,雕塑作为景观的功能固然重要,但是也不能忽视雕塑在传承历史文化上的作用。

城市雕塑从根本上来说是要给老百姓看的,我们更多的人都不是艺术家,也很少主动研究历史,如果没有介绍,可能很多人就看不懂。

”让城市雕塑发挥应有的作用在走访中记者还发现,虽然一些雕塑设立的时间并不长,但有的出现裂纹,有的被人为破坏,还有的被写满了“办证信息”,而更多的则是挂满了灰尘。 据石家庄市园林部门的工作人员介绍,在建设过程中,这些雕塑归“城雕委”负责,但“城雕委”只是个临时机构,在完成了建设使命后就不存在了,现在这些雕塑的维护等工作已经移交不同的部门负责。

王建生分析说:“多头管理,责任不明确也是出现问题的原因之一,比如城市雕塑名义上是园林局负责,但雕塑更多的是承载文化内涵,要更好地打造人文景观,传播先进文化,仅靠园林部门一家难度太大。 需要把园林、文化、宣传等部门统一协调起来。

”王建生告诉记者,其实我们身边的这些雕塑大多带有鲜明的河北特色,比如位于槐北公园北门的《太极》雕塑告诉大家,河北是太极的故乡;裕华路与东二环交口的雕塑《时空跨越》的故事背景则是战国时期的古中山国(今石家庄市、平山、灵寿一带);《春花》雕塑是以无极剪纸、窗花为题材,而此雕塑中的门钉更是河北民宅上的特有装饰。

“这些雕塑对传播燕赵文化非常有价值,关键是怎么把它利用好。 ”王建生建议,“应该加大宣传力度,让人们了解每一座雕塑的历史背景和文化内涵。 ”美国著名城市学家伊里尔·沙里宁说过:“让我看看你的城市,我就能说出这里的居民在文化上追求什么。

”城市雕塑可谓城市之魂,一座城市的雕塑往往是一个城市气质与内涵的点睛之笔。

王建生说:“河北是文化大省,燕赵文化底蕴深厚,我们不缺少雕塑的题材,我们缺少的是如何吸引年轻人了解燕赵文化的智慧。

”。